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法印，即诸行无常、有漏皆苦、诸法无我和涅槃寂静。
[38]四身，即自性身、智慧法身、受用报身和变化身。
[39]五智，佛教用语。据不空所译《菩提心论》及日本空海《秘藏记》等载，密教...经常调善见道，使之日益向前发展直至十二地，即称为修道。此后，若亲至十三地，则可得四身[38]五智[39]等德海，遂能实现无学之道。若如是共同则为加行道；若如是不共则生大手印喻法相智续，遂现实了义之智。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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其通畅润泽，使已退化的脉在气和红明点的共同作用下，被激活和恢复，使行者全身诸脉圆满，成就心气无二的大乐智慧身。 中脉开通证法身，脉轮开通证报身，全身各支脉、细脉开通证 化身。 (二)菩提心与修气...性关系密切，中脉不通，气不人中脉，还是有许多妄念烦恼，不可能见道。 4．三摩地菩提心 “三摩地”是坚固不动之意。三摩地菩提心，包括“五相成身”，就是经过五个阶段的观想而达到具体的证量。这五个阶段是：一...
陈泉州
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身、报身、化身而有净土之外，吉藏在另一部著作《法华玄论》也谈到净、秽土等不同的观点，甚至提到“土净而乘一、土秽乘三、土净乘三、土秽乘一”等更进一步的说法，可见“净土义”的探讨在当时是兴盛的法义。其实...相同，他只是将三乘所证的境界分为两类：方便有余土——声闻、辟支佛所生之处，实报无障碍土——纯是菩萨居处；其余的则是凡圣同居土——凡圣共居的清净处所，与常寂光净土——诸佛如来所游居处，或许慧远的“三净土...
道昱
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余依灭尽，则称为无余依涅槃。“依”，是指依身，即人的身体。此外，《大乘义章》卷十九6中，依《金光明经》〈三身分别品〉7，更以佛之应身、化身（报身）为有余涅槃，以佛之法身为无余涅槃。 何谓为十？ 是...，尚余有无明烦恼者，所往生之国土，称为“有余土”。 小乘佛教认为，虽断却一切生死原因的烦恼而证得涅槃，然因前世惑业所造成的果报身尚存，也就是生死之因已断，但尚有生死之果待尽者，称为有余涅槃。如：《大...
慧沼大师撰
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三十六品）。 行部，即行续部，按照格鲁派解释称“视续”。譬如，修行者和所观待的本尊不仅相视，而且送以微笑，由此产生快乐感，为此而说的续，叫做行续。该续部既重内修也重外修，以释迦牟尼佛的受用身（报身）大日...修行所得成就的时间也不一样。 第四，修行所得果位不同。般若乘人最终只能证得菩萨位，很难成佛，而金刚乘修行者则能即身获得佛果。 格鲁派认为，密法是佛教内部根据修行者的不同根器划分的，密教徒众从一开始...
索南才让
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概念。皈依的最终目的是自身成佛，自身具有慈悲和智慧等真法。而在自身未获得三宝前，就要依靠外三宝。但佛祖示寂已有二千多年，报身凡人见不到，化身凡眼辩认不清。自性身和智慧法身，若离开两种色身只是个抽象的...一般都受各种邪说和偏见的影响，对佛和佛法半信半疑，似信非信，不知自已慧根浅、魔障多、福报浅，还认为佛法不灵，真是可怜。 ２、从皈依的性质分类，有言辞性的皈依和心灵的皈依两种。前者如念诵《皈依经》——...
多识·洛桑图丹琼排
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：“这佛还能有生灭啊?”佛有三身：法身、报身和化身。法身绝对没有生灭，化身肯定有生灭，他化成一个人教育你来了，他是一个上师或兄长、智者，或者是个反面教员……，他把你度了以后他还会死的，这就是生灭呀。报身佛，仍然有生灭，只要不到法身就有生灭。阿弥陀佛是报身佛，所以也有生灭。阿弥陀佛是证得三身的正等正觉者，但极乐世界的阿弥陀佛是报身佛。极乐世界如何形成的?他成佛之前发了大愿：“我若成了佛，要造个极乐...
陈泉州
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于果上才转智。——此是‘寄修论性’。(非‘即性圆成’)。修德中居‘善恶正因’。 第七阿陀那微细识：染净依。即是圆满报身‘平等性智’，于‘一性二修’：‘善恶缘因’。 第六识：迷悟依。于‘一性二修’：...。微者即妙假。妙者即圆中——独自精，其实离声名。三观一心万品融，三道(惑业苦)直成三德金。金：法身德一一永嘉云：幻化空身即法身。三德即金光明法性性德。光：无明转名，无明实性即佛性般若光。明：法性转名...
沈仁岩
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斯乃明能严因。行下明所严果德也
长空云起 云喻如理智。空比法身也
锦上花添 花喻如量智。锦比报身也
一轮晃秋夜千派落寒蟾 月喻智也。秋夜比法身也。千派类报身善应群器。斯则现自他受用。...大师佳号。后住报本禅寺而终焉
大方广佛华严经 旋塔之偈
大 从来无比并。满口道不及谓。华严性海一字全收。法界义天亦从斯出。且道这个字向甚么处收摄。向甚么处流出。若人明得。非但海墨书而不尽。...
忌道
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爰初投足先奉戒宗。戒本有三。三身之本。一律仪戒谓断诸恶。即法身之因也(由法身本净恶覆不显。今修离恶。功成德现故)二摄善法戒谓修诸善。即报身之因也(报以众善所成成善无高止作。今修止作二善。用成报佛之缘)三...。今须引诚教具列容仪。则容止若思。言词安定不以法绳。则手足无所措矣)
功用感通九(谓业假行成功由心起。心怀染净业亦真虚。此由想见未清善恶交集。不示缘报迷滞难明)
程器陈迹十(谓听言观行时俗...
不详
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